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中国相声辈分排名表是怎么样的?

发布时间:2019-12-09 20:35 来源:未知 编辑:admin

  中国相声辈分排名表是从第四辈开始,按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

  第四代:裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

  第六代:侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华。

  第七代:马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

  第八代:姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

  相声演员名字大多为三字,中间的为辈分例如郭老师(郭德纲)的门徒:云鹤九霄,龙腾四海。像岳云鹏老师也收了门徒为筱字辈,筱字辈就要喊郭老师师大爷。

  第五代相声演员,也就是寿字辈,是从张寿臣来的。这一辈的门长张寿臣用了“寿”字,其他人也就跟着用了“寿”字做辈份命名,比如李寿增,尹寿山,也有许多后来不用“寿”做艺名的,比如马德禄之长子马桂元,以及马桂福(后来为了顺口改名马三立),以及焦少海(焦寿海),朱阔泉,郭启儒等。

  到了第六代的“宝”字辈,“宝”字是从张寿臣的弟子——小蘑菇常宝堃用的。而这一代其他人弟子也大多以“宝”为字,因此称为宝字辈。但张寿臣最早给弟子们起艺名是“立”字辈,并且立下了“德寿立仁义”的排辈顺序,因此张寿臣的徒弟们都是立字辈,而第三个字都带“木”(一说因寿爷五行缺木),如冯立樟,田立禾,康力本。

  中国相声辈分排名表是:“德寿宝文明”,第一代——朱绍文--春长隆、冯昆治、范长利(范有缘)、桂祯(富有根);第二代恩绪--李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉。

  “明”字辈的相声演员很多,有苏明杰、郭德纲等等,基本上就是现在活跃在舞台上的中青年演员们。辈分比较高的是马三立。

  马三立先生在相声史上的突出贡献,在于他对相声艺术优秀传统的全面继承。如果说侯宝林先生的主要贡献是在相声革新方面的多项突破和发展,马三立的突出成就则来自于他对相声艺术传统精神的全面把握与深刻继承。

  他早年表演的传统相声,主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子,如《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等等。

  马三立大师在漫长的舞台生涯中,饱经风霜,历尽坎坷,矢志不移地以相声为武器,讽刺假恶丑,歌颂真善美,勤勤恳恳、兢兢业业地为人民服务,为社会主义服务,受到群众爱戴,在海内外享有相当高的声誉。他家学渊源,博采众长,承前启后,形成了独特的艺术风格,推动了相声艺术的发展,不愧为当代的相声泰斗、幽默大师。

  2000年,马三立先生被确诊为膀胱癌,他于2001年12月8日在天津举办了从艺八十周年的告别演出。马老在天津人民体育馆登台演出,向喜欢他的相声艺术观众们做从艺80周年暨告别舞台演出。

  相声演员既不是象评书及其它曲艺演员那样主要以叙述者的身份进行表演,也不象戏剧演员那样以剧中角色的身份进行表演,是以对话者的身份进行表演。相声演员所使用的语言不是叙述性的语言,而是对话性(即问答式)的语言。在子母哏类型舱相声中。

  这一点比较明显。其实,在一头沉类型的相声中,逗哏和捧哏的演员同样是在进行对话。逗哏演员的话语在内容上虽然确实有叙述的成份,但在形式上仍然表现为与捧眼演员之间的对话;在这里,叙述的内容只能作为答话说出来,而不能脱离具体的对话环境去讲故事。

  相声是一门最擅长与观众进行交流的艺术,相声演出所产生的剧场效果,往往是其它舞台艺术无法企及的。除了喜剧性内容的原因之外,相声特有的艺术表现形式——对话的形式也是一个重要的原因。

  近几年来,为了改变相声创作、演出不景气的局面,各种形式的相声改革应运而生。吉它相声、迪斯科相声、歌舞相声、乃至于男女相声、侏儒相声,想了不少办法,花了不少力气却唯独忽视了“相声是语言的艺术”这个根本性的命题,因此也就必定不能取得成功。忽视了语言在相声艺术中的重要性,也就背离了相声艺术的审美特性。

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